-
夺，奸淫，老百姓并不管太多的理论，但需要确立这些具体界定。红楼梦中的王熙凤说，我根本不信什么因果报应，她为了一点银子就可以杀人。所以我认为人只要有信仰，不管别人说是否迷信，只有好处，没有坏处。我就曾...
梁燕城
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221851029.html
-
大家介绍的是最基本、最直接的东西。
《红楼梦》里有两句诗叫：“失去幽灵真境界，换来新就臭皮囊。”这两句诗非常深刻地解释了人生执著的原因，也可以看作是文字般若，不要认为仅仅是...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264651606.html
-
》和宋元之观音本传改编的,况又为当代遂宁文人所撰写,可见此传说为晚近所流行。观音本为虚构之神,绝非历史人物。如《红楼梦》第五十回中,李纨出的谜面:观音未有家世传,打《四书》中的一句。林黛玉猜出谜底为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html
-
世界，以阎罗、城隍、土地等组成的阴间鬼神系统，还有各种妖魔鬼怪。这些宗教神话有广泛影响，并渗入《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等文学作品之中。道教劝善书《太上感应篇》、《阴骘文》、《功过格》三种，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273051697.html
-
截然对立起来，不离无讲有，不离有讲无，也可以叫亦有亦无，非有非无。这就让佛教理论更加完备。
刚才那位先生跟我讲到他家里墙上挂着心经，心经里面也讲了这样的道理，红楼梦里面也讲到“色不亦...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html
-
敦煌变文汇录·频婆娑王变文》：“罗睺大臣近生要恶逆，谋夺国位。杀父王竟，寻起四兵，伺捕二兄，已断命根。”后来，俗语中称及其重视的人或物为命根子。如《红楼梦》第二回：“政老爷便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281851788.html
-
晕红霞，三岛齐开烂漫花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。”《警世通言》卷第二：“这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。”《红楼梦》第四十六回：“平儿听说，照样传给婆子们，便逍遥自在的...宿世中积修善根，故称善男、善女。后多依次二说，即为一般信徒之通称。《红楼梦》第二五回：“若有善男信女虔心供养者，可以保儿孙康宁。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：“尽管各地都有灾荒，而河南的灾荒十分严重...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951790.html
-
现在两性平等权思想背道而驰，那是连同样尊男卑女的中国传统伦理都不能见容的事。比方说，在《红楼梦》中，宝玉出家时年仅三十，但居然要接受七十岁老祖母的顶礼，这还有没有伦理？有没有体统？[14]”
...
蕭貞貞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html
-
诺贝尔的光。可是在解放前，那些神佛们是沾寺庙里丁香的光。 自清代开始，常有诗人相约聚于法源寺举行“丁香大会”。那种盛景大约与《红楼梦》里的海棠诗社的情形差不多，只不过在寺庙里文人们不会像在园林那样，诗酒...
柳已青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283851830.html
-
来说，美国对宗派佛教的研究主要是从教理出发，而他们的佛教史则偏重于社会史的角度。这种研究或者取材于明清小说或民间文学，从中了解切近中国人日常生活的佛教，譬如余国藩研究《红楼梦》里的佛教，于君芳研究民间...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284551843.html